刘小枫可能对我组成进击挑战色哥网
（节录）
李泽厚
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1997年，李泽厚与北岛、刘小枫、甘阳、林谈群、罗多弼（从右到左）在瑞典
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节录一
本文节选自：《当“情执行”靠近基督教精神》，收入《李泽厚对话集·中国形而上学登场》（中华书局2014年版），编者对部分语词作念出时间性搞定。
小色网刘绪源：你还是说过，有些东谈主对你的批判动摇不了你，但刘小枫却有可能组成挑战。这是从基督教形而上学的角度上说的吧？
李泽厚：是这么。为什么刘小枫会组成进击的挑战呢？刘小枫是“代表”基督教教义品评中国传统，他的一些很进击的论点，我认为恰正是正确的。比如，他说：在中国，东谈主的地位太高了。东谈主，应该跪在上的眼前请罪。
确乎啊，在中国，东谈主的地位就是比拟高。
刘绪源：不外他这些批判，和上世纪八十年代的目田想想，亦然洽商的。因为其时“闻隔”刚过。在“闻隔”中，东谈主不知谈“怕”，也不知谈东谈主与东谈主之间的“爱”，却渴慕“反水”，搞“打砸抢”，天高皇帝远，莫得敬畏。是以他的《咱们这一代东谈主的爱和怕》这么的著述和不雅念一出来，就让东谈主感到簇新、新奇，也深入到东谈主心深处，让咱们看到了我方心灵的颓势。
李泽厚：对啊，是以九十年代，刘小枫在大学生里有很大的影响。基督教的精神，恰好弥补了咱们这里的遗憾。中国传统无论是老传统照旧更始传统，有多样葬送精神，就是艰辛那种狠狠鞭打我方的体魄来洁净灵魂的作用。在中国传统中仅仅斋戒沐浴这么很是轻度的禁欲步调资料。中国需要意会甚或吸取那种颠倒结拜、皎皎的神色，但愿基督教的传播在这方靠近中国心灵即文化——心思结构能有所助益。其中，尽头是以个体总共伶仃为基础、与中国情面迥不相像的上述神色，如何及如何可能被继承融入，等于在实施和表面上值的热心的要点。对鲁迅从这个角度作念比拟、深探，是一个很好的切进口。
……
刘：你前边说过，中国有一种寰球东谈主的三角联系，那为什么中国的zhuan制宗旨尽头永远，尽头凶残呢？
李：也不见得尽头凶残。西方古代也詈骂常凶残的，罗马角斗场、中叶纪大界限烧死巫女不凶残？直到近代以来，才走向娴雅。中国传统政事，士医师不错和天子唱对台戏，不错上书，不错有清议、廷争，在天子眼前，不欢喜见不错彼此责备。戏曲里还有打龙袍哩。它们王人有一些合理的，减弱、达成皇权的要素。是以钱穆大讲中国并不砖制，固然他又讲得太过分了。
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节录二
本文系李泽厚和刘悦笛2014年1月4日于科州波斋的对话，原载于《李泽厚对话集：廿一生纪(二)》(中华书局2015年版)
如何看待刘小枫之变
刘：看来，“神色宗旨”在中国一直有理性传统。
李：刘小枫变得很是非，是从《诗化形而上学》运转的。他最驰名的照旧《救济与汗漫》。那时候，连刘再复王人沉溺了。那本书使好多东谈主王人沉溺的。
刘：“沉溺”，这个词用得好。
李：但自后一看，高度就莫得了。当今看，他最佳的书，照旧那本书。自后的重版，他说是修改，执行上是重写过。我把两本书对照比过，发现完全是重写。可是，再如何重写，他的基本的东西没法变。他本来从孔子、庄子、屈原直批到鲁迅，全部被他狡赖掉了。自后他合计不行这么顶点了，但基本不雅点在那处，王人骂了，屈原、鲁迅也不行。“反传统”那是反得最是非的，当今却又大讲中国传统。是以我讲，如果写本书，就把他前后讲的引出来，对照一下。但没东谈骨干这事。写本书，写成学术专著，会有学术价值的，就讲刘小枫，从他第一册书运转，就从他的笔墨内部梳理一条线出来，很有价值。但就莫得东谈主作念这个事情。
刘：会有的。
李：不会有的，不知谈扣问刘小枫有价值。我如果年青30岁，我作念这个事。
刘：“80后”会作念这个事的。
李：肯求不了表情，又莫得导师欢喜。
刘：刘的“粉丝”倒可能先写出来一册。
李：“粉丝”倒是可能性大，“粉丝”就写他好嘛，不紧要。因为你的书写得好，会写得很久了，而况站得住脚。要花时分，浮皮果决是不行的，要肃穆看他的东西。发现他的想想矛盾是若何转弯的，一步一步若何形成这个面孔的。因为他的“国父论”不是霎时出来的。
刘：您运转说到要点了。
李：刘讲过朝鲜干戈，纵容赞誉。又讲过卡尔·施密特(Carl Schmitt)。讲施密特时引过毛泽东，把两东谈主洽商在沿路，这是有条陈迹可循的。他那么心爱施密特，跟他心爱毛泽东是洽商在沿路的。而施密特是纳粹的，基督教恰恰亦然主如果杀犹太东谈主的，这些王人不错洽商起来，写一篇很好的著述。
刘：会有东谈主写的，您宽解。包括对您的梳理，也王人会有东谈主作念。本年又有一篇作念“情执行”的博士论文。
李：如果写刘小枫的这本书能出来，对中国粹术界是有孝顺的。但对世界学术界没什么影响，因为刘小枫这个东谈主海外不知谈。刘小枫因为他变化很大，从一个基督徒，走向了“国父论”。
刘：对。
李：他说我是救东谈主不是救中国东谈主，是和这个世界相脱离的。是以，我不是讲阿谁手吗?
刘：拉着他的手的，不是天主，而是猿猴。
李：好多东谈主讲，你这个太是非了，我就只这一句话。
刘：之是以被批，可能亦然因为引了您这句话。
李：那样一个见识离世的东谈主，尽然走向“国父论”，变化太大了。把这个变化的经过写出来就很好。这不很有预见吗?不错写出一册很有预见的书。
刘：一定会有东谈主作念这预见预见的事的。您真得隆重“80后”、“90后”这一代。
李：我也不隆重了，对“50后”包括对刘小枫也隆重了，没什么成果，还能隆重多久?
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