“吾读史至商鞅徙木立信一事，而叹吾国国民之愚也，而叹在野者之呕全心血也，而叹数千年来民智之不开、国几蹈于消一火之惨也。”在长沙市一中校园色哥网，立着一块巨石，上头刻着毛泽东19岁在长沙市一中求知时写的《商鞅徙木立信论》。
这篇著作，成为长沙市一中学生必习之文，影响了一代又一代学子。以天下国度为己任，也成为该校文化的基因。值得一提的是，1912年，当国文教师柳潜看到这篇著作后，分外欢腾，在文后写下赞语：“历不雅生作，练就一色笔墨，自是伟大之器，再加功候，吾不知其所至。”
时光穿越百余年，培养“伟大之器”，仍然是长沙市一中的不懈追求。采访时，谈起一中学生的特色，盛大教师的讲话里，齐领会着一股粗野之气，且要津词老是与“大”分不开：大口头、大追求、大视线、大胸襟、大气候……
事实亦然，在长沙市一中百余年铿锵的足音里，在风声、雨声、念书声谱成的壮怀壮烈的动东说念主乐章里，一代伟东说念主毛泽东“指点山河”的粗野，一代宗匠周谷城博大精粹的常识，还有符定一、徐特立、袁仲谦、杨昌济、舒新城、黎锦熙等一时俊彦，他们之大口头、大追求，足以让长沙市一中在中国基础栽植史上，留住浓墨重彩的一笔。
“10万余名学友充分确认，一中东说念主的精彩，在于历久将个东说念主生机熔铸于期间脉搏。”学校党委布告宋健平说，刻下，世界百年未有之大变局加快演进，中华英才伟大复兴参预要津时期，四肢一统统着优良传统的省属示范性高中，必须络续勇迅速代潮头，切实承担起“为党育东说念主、为国育才”的服务，“咱们培养的学生，不是紧密自私方针者，要有大口头、大追求，说到底即是勉力培养担当民族复兴大任的期间新东说念主。”
怎样培养？自1992年以来，长沙市一中就从政事素养、文化素养、身心素养和审好意思素养等四个维度，开辟了独具特色的智育“四维框架”，并先后以4个栽植科研课题进行深远的表面和行动参议，连续丰富内涵、优化课程、拓宽阶梯、升迁实效，经过30余年的深远股东，到面前，该校“大智育”体系已愈发熟谙。
文化培根：显中国自信
民众化期间，外洋间疏通极端频频，你来我往已成常态。
中国东说念主与其他国度的东说念主有什么不同？中国东说念主有什么特色？念念考着这个问题的一中东说念主，在中国悠久的历史和博大精粹的文化中找到了谜底——中国东说念主是在中华优秀传统文化濡染下的具有中国气质的东说念主。
何谓中国气质？
试举一例。早在20世纪90年代，长沙市一中就详情了三条最伏击的“每周一语”——“己所不欲，勿施于东说念主”“勿以善小而不为，勿以恶小而为之”“志士不饮盗泉之水，廉者不受残羹冷炙”。
“我以为这三条‘每周一语’传递了学校东说念主才培养的追求。”副校长彭健说，“咱们但愿学生概况将胸比肚，推己及东说念主，这是东说念主际往来的基本准则；概况心存善念，追求好意思好，对恶则以防意外，这是为东说念主的底线；概况品行梗直，不松驰求得，这是作念东说念主的风骨。”
于今，学习这三条“每周一语”也曾成为长沙市一中每一届学生的必修课。骨子上，长沙市一中追求的这种栽植，不仅要培养具有中国气质的期间新东说念主，更要在民众化语境中树起中中斯文的精神路标，培养学生的文化自信。
“经过历久探索，咱们以为，中中文化自信源于了解，需要学校系统浸润、学生自觉学习；中中文化自信重在训诫，需要通过自然环境、东说念主文环境共同影响；中中文化自信贵在行动，以其升迁意境、指引东说念主生。”校长羿莎说。
那么，怎样把传统文化中的精华捧给学生，让学生吃下一说念说念文化大餐，剖析一个委果的中国东说念主的精样式质，建设起中国文化的自信？
其一，在课程开辟中渗入。
“国度课程无疑承载了传承发展优秀传统文化的伏击服务，统编高中语文课本中有许多传统文化元素，咱们立足课本，让学生受到传统文化的训诫。”语文教研组长舒斌说。
“统编高中语文课本必修上册将曹操的《短歌行》和陶渊明的《归园田居》编排在沿途是有深意的。”语文教师黄腊梅说，“《短歌行》满盈着立功难成的忧愁，因为曹操有一种庞大的社会牵累感，他要积极入世，承担社会牵累，证明个东说念主在社会中的价值。《归园田居》则勾画了中国古代念书东说念主积极进步、担当社会牵累除外的东说念主生价值。”她在课堂上引导学生咀嚼文本，古今碰撞，探寻自身的生机追求。
在翔实挖掘国度课程的同期，长沙市一中还开发了关系的校本课程，自编了《中华传统良习》读物。《中华传统良习》凭证刻下中学生成长的需要以及学校百年独到的文化积淀，精选“崇荣知耻、浩然之气、敦厚守信、忙碌勤学、检朴质朴、孝亲敬老、配合互助、虚心优容、仁义至上、从善悔改、尊师重说念、遵纪遵法、宝贵生机、敢为东说念主先、爱国爱民”15个主题作念了较系统的进展。
为了传承文化基因、萃取念念想精华，长沙市一中还将开设了10年的校本课程《论语》《史记》选读等改组为《中中文化基础课本》（中华书局出书，四卷本）。自2014级起，每个年龄齐学习《中中文化基础课本》，坚执于今。
其二，在教师引颈中感染。
教师自身是影响学生对传统文化情感的伏击因子。党委布告宋健平说，长沙市一中教师身上所体现出的尊重、友爱、恭敬、虚心、配合、明礼等特色，无不泄气着传统文化的气味，无不渗入着栽植者广大的栽植念念想，启迪着学生在连续求索中成为赢得新知的志士、仁东说念主，成为勇于“以天下国度为己任”的智者、勇者，成为“一以贯之自立不停，架海金梁其命维新”社会的中坚力量。
在长沙市一中，流传着许多敷裕传统文化气质的故事。语文教师姚友勇曾给课本中的每一篇课文写诗。黄腊梅教完李密的《陈情表》后提议学生用文言写请假条。学生还真写了，班主任还作念了一首律诗往来话。一来一趟，不仅师生情感更加深厚了，传统文化的训诫也悄然发生。
不仅语文教师，数学教师、体育教师也雷同。比如，爱好书道和古典诗词的数学教师黄凯高，一又友圈中的书道和诗词作品引来师生的声声赞好意思，许多学生因此爱上了书道和古典诗词。“黄淳厚好像会发光，勾引学生像他雷同去书写、去创作。”
其三，在好意思好环境中训诫。
长沙市一中占地约80 000正常米，涵养、引导和活命三诀别开，布局合理，闹中取静，动静安妥。校园内香樟成林，杜鹃排队，处处花木扶疏，四时闲安妥东说念主。校园面积虽小，但贪图小巧，樟园、桃李园、银杏园、求索园等七大园景不雅好意思不堪收。一丛丛花卉、一株株树木、一汪汪碧水，乃至一块块石头，无不泄气出浓郁的传统文化气味。
校园结合了寰宇各地的自然名石，相聚古今名言妙词和著名学友的一中故事，用多种书道艺术作念成校园石刻，“石头文化”独具特色，浸润东说念主心。“遇巨石，若仰大贤。”在这里，望着“惜时”石，读着“惜时箴言”“勤乃立身之本”“书山有路勤为径”“周易云，天行健，正人以自立不停”等“雕刻”石刻，学子无不感到流年似水，时光最宝贵，感悟到求知作念东说念主，贵在惜时、尚勤、自立不停，身心健好意思。
镌有“好学不厌，诲东说念主不倦”“非静无以成学”的石刻，或卧或藏于校园草地树丛，仿佛在启迪学子求知作念东说念主要有种石头精神——清白、质朴、坚贞而不朽。还有“半亩方塘”“不雅书有感”“峻岭景行”的石桌，“路漫漫其修远兮”的求索园，时期警示着师生应有的品格与操守，应有的牵累与担当。
“一针一线，一石一墙，齐是文化，齐是栽植。”宋健平说，优好意思的自然景不雅，蕴含哲理的东说念主文景不雅，委果成为一册影响学生念念想、步履学生行径、引导学生作念东说念主的教科书。
其四，在学活命动中感悟。
从1992年运转，长沙市一中就坚执每周从优秀传统文化中撷取蕴含“作念东说念主”“求知”广大内涵之语，抄录在校门口，各班级再转录到黑板左侧，使得优秀传统文化格言成为学生天天碰面的“成长伙伴”，指引学生作念一个有高远追乞降有社会牵累感的东说念主。
长沙市一中每年组织学生到杨开慧故园、蔡和森故园、湖南第一师范学院、橘子洲、韶山市等地参不雅、考试，感悟翻新传统文化；到船山学社、贾谊故宅、岳麓书院等处感受湖湘传统文化。
他们还有不少很有特色的举止，“小小百家讲坛之说文解字”——锤真金不怕火高考文言文实词即是其中之一。
让黄腊梅印象最深的，是有一个学生讲品德的“德”字。他说“德”是双东说念主旁，双东说念主旁是行走的酷爱酷爱，这确认品德需要践行；它的右边是正直的“直”，字形像一只眼睛上头有一条直线，这示意眼睛要看得正；自后又加了一个“心”，这即是说心还要正。“学生在溯源汉字的流程中更加怜爱传统文化，也了解到品德高尚是对一个东说念主的最高评价。”黄腊梅极端快乐。
诗歌诵读会是长沙市一中每年一次、面向整体学生的经典举止。
“许多学校齐会举行诗歌诵读会，不同之处在于，咱们的诗歌诵读会全齐由学生主导，教师只是是赈济，有需要才襄理。”舒斌说，“这么的效果是，学生会委果参与进去，诵读他们可爱的、有一定贯通的诗歌。排演的流程成为念念想碰撞的流程，学生从中已毕情感疏通、念念想升华。”
2024年12月30日下昼，“传承经典，诗意芳华”长沙市一中诗歌诵读会在学校体育馆举行。“呼儿将出换好意思酒，与尔同销永劫愁”，这是李白的快意东说念主生；“醉里挑灯看剑，梦回吹角连营”，这是辛弃疾的报国心情；“对酒当歌，东说念主生几何”，这是曹操的明志励志；“而吾与子之所共适”，这是苏轼的活泼乐不雅。伴跟着学无邪情的诵读，一个又一个荫藏在历史迷雾中的东说念主变得明显起来。
“学生在舞台上读懂了古东说念主的情感和追求，用声息感染着我方和他东说念主。”舒斌说。
其五，在骨子中践行。
小色网内植于心，外践于行。如今，被优秀传统文化捕鱼长大的一中学生用他们的格式反哺社会，温煦、诚信、礼节、合法、调解、赤忱、儒雅、孝说念等传统文化理念在他们身上体现得越来越多。
2018级学生佘楷卿组建“抗抗爱兵班”，每年屡次组织志愿者探望抗战老兵。濒临“你作念这个是不是要图什么”的质疑，他说：“他们（抗战老兵）自然垂垂老矣，但讲起抗战历史时却颜料奕奕，从他们的评释中，我费解看到了他们奋不顾身奔赴国难的身影，咱们后辈应不忘历史、不忘英杰。”
学生自愿发起“你好，逸夫猫”技俩，筹集款项关爱流浪猫过甚他流浪动物，用骨子行动解释爱与牵累；走进乡村，关注农村留守儿童，丰富他们的课余活命；走进长沙市第一社会福利院儿童临终存眷中心等，将爱心传递给每一个需要的东说念主；践行“绿水青山即是金山银山”的理念，宣传低碳环保，号令共建资源检朴型和环境友好型社会……
面前，学校变成了参与度高、隐蔽面广、逢迎性强的服务一又辈、服务社区、服务社会的志愿服务体系，于2017年被共青团中央授予首批“寰宇中学生志愿服务示范学校”，并获评2024年度“全省最好志愿服务组织”。
“当学生能以中华博大精粹的文化为傲时，能委果践行到日常一言一瞥中时，文化自信便委果融入了血脉。”宋健平说，在越来越顾惜用中华优秀传统文化引导青少年学生增强民族文化自信和价值不雅自信的今天，学校将络续通过各式阶梯，引颈学生感受中国传统文化的精髓，连续增强中华英才的自信心、自高感，用我方的行动为优秀传统文化代言。着手：湖南栽植色哥网
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